Manifesto

Иро́ния (от др.-греч. εἰρωνεία «притворство») — сатирический приём, в котором истинный смысл скрыт или противоречит (противопоставляется) явному смыслу. Википедия

Манифест Штаба Воинственных Интеллектуальных Необуддистов
[ШВИН]

Предисловие

Призрак бродит по ФЭНДОМу — призрак дзен-буддизма. Все силы нового портала объединились для священной травли этого призрака: хелперы, Альянс Независимых Вики и Штаб Революции.

Где же та реакционная сила, которая сможет противостоять моральному насилию и несправедливости? Какая же следующая ступень эволюции конфликтов на сем сайте?

Часть 1. Основы тоталитарного дзен-буддизма

Может ли мир, навязанный насильно, действительно называться миром? Может ли война, ведущаяся без потерь, называться войной? Где заканчивается праведный гнев и начинается сущая неадекватность? Где заканчивается сущая неадекватность и рождается постироничный нигилизм?

Ответ прост: нам всё равно и вам должно быть тоже. А если вам не всё равно, то вам станет всё равно, хотите вы этого, или нет.

Является ли этот тезис буддистским? Сомнительно. Однако, сама идеология вмещает в себя некие базовые буддистские элементы, отчего мы и являемся необуддистами. По крайней мере, в контексте нынешней ситуации. Наверное.

Чем является тоталитарный дзен-буддизм?

1. Я не знаю. Честно говоря, название просто звучало красиво. Я даже не знаю толком, существует ли такой термин на самом деле. Но, думаю, мы можем этот момент упустить: моя задача заключается в том, чтобы описать некий набор тезисов, который остальные потом смогут обвязать бантом и назвать «дзен-буддизмом». Будет ли это настоящим дзен-буддизмом? Вряд ли. Волновало ли кого-то это до этого? Скорее нет, чем да.
2. Смесью нигилизма, основ буддизма и здравого смысла, навязанного очень ненавязчиво и вежливо. В теории, это работать не должно, да и на практике работать тоже не будет. Но мне всё равно. И вам должно быть тоже. Читайте тезис сверху, он применим к большинству этой стены текста.

Чем не является тоталитарный дзен-буддизм?

1. Серьёзно чтимой идеологией. Признаюсь, мне бы хотелось, чтобы мир выглядел именно так. Но как бы мне не хотелось, миру всё равно. И мне тоже. Поэтому должно быть и вам.
2. Религией. Буддизм — это религия, а тоталитарный дзен-буддизм — выдуманная мной прикольная штука, с которой в теории можно сделать религию. Но мне... хотя, думаю, с этого момента можно задействовать аббревиатуру. МВРИВДБТ. Вот так лучше.

Думаю, с основами мы разобрались, и можем приступать к основной части этого манифеста.

Часть 2. Состав тоталитарного дзен-буддизма

• Всем всё равно, поэтому должно быть и вам. Пожалуй, основной и самый важный тезис тоталитарного дзен-буддизма. В нём подразумевается, что любое совершенное действие не имеет значения в общей картине мира, поэтому и отдельной социальной единице, т.е., человеку, не стоит уделять ему особого внимания. Также, с альтруистичных целей, исповедующий тоталитарный дзен-буддизм может лично озаботиться о том, чтобы его ближний был осведомлён об этой идее.
• Ближние и дальние. Ближними принято называть всех людей, которые либо уже приняли тоталитарный дзен-буддизм, либо не осведомлены об его существовании, т.е., большинство. Дальними же называют тех ближних, кто сознательно нарушил догмы тоталитарного дзен-буддизма, тем самым отдалив себя от общего коллективного бессознательного.

Основные догмы тоталитарного дзен-буддизма

• Равноправное общество. В обществе тоталитарного дзен-буддизма все равны. Не существует ярко выраженного лидерства. Чуть более высокими полномочиями наделены энфорсеры: члены общества, что совершают техническое обслуживание системы и проводят консультации дальних и ближних, не слишком осведомлённых о целях тоталитарного дзен-буддизма.
• Трансгуманистическое общество.
• Незначимость конфликтов. Так как любое действие не имеет особого значения, то и конфликтов возникать не должно. Если ближний провоцирует конфликт, он нарушает первую и главную догму тоталитарного дзен-буддизма.
• Альтрузм и взаимопомощь. Так как ничто не имеет значимости и власти не существует, то и нет смысла не помогать своим ближним. Так как все ближние находятся в одной лодке, только с помощью взаимовыручки они смогут грести.
• Проведение воспитательных бесед. Если ближний по каким-то невообразимым причинам не хочет принимать догмы тоталитарного дзен-буддизма, с ним будет проведена образовательная беседа, и она будет продолжаться пока ближний не примет вышеописанные догмы.

Заключение